Pages

Showing posts with label သမိုင္း ေဆာင္းပါး. Show all posts
Showing posts with label သမိုင္း ေဆာင္းပါး. Show all posts

Monday, December 3, 2012

"ရန္ကုန္တကၠသုိလ္သမဂၢ၏ ပထမဆုံးဥကၠ႒ ကုိထြန္းစိန္"





 ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာျမန္မာမြတ္စလင္မ်ား

...
ေရးသူ – ေဒါက္တာျမင့္ေဆြ

"ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး မစၥတာစေလာ့၏ ခြင့္ျပဳခ်က္အရ ကုိထြန္းစိန္ ယူနီဗာစီတီဘက္သုိ႕ေျပာင္းေရႊ႕လာၿပီး ျပည္ေက်ာင္းေဆာင္တြင္ ေနထုိင္၍ေက်ာင္းတက္ပါသည္။ ထုိကဲ့သုိ႕ေကာလိပ္ပညာကုိသင္ၾကားလာရင္း နယ္ခ်ဲ႕၏ လက္ပါးေစဗ်ဴရုိကရက္မ်ားက ဖိႏွိပ္မႈေတြႏွင့္ေက်ာင္းအမ်ားစုကုိ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ၾကသည္ကုိ ေတြ႕ရွိေနရသည္။ အလုိေတာ္ရိေက်ာင္းသားတစ္စုကုိ လက္သပ္ေမြးေနေၾကာင္း ေက်ာင္းသားႀကီးမ်ားထံမွ မၾကာခဏလုိလုိလည္း ၾကားသိေနရသည္။ သတင္းစာမ်ားထဲ၌လည္း ဖတ္ရႈေနရသည္။ ငါတုိ႕ႏုိင္ငံေရးစိတ္ထက္သန္တဲ့ ေက်ာင္းသားေတြ၊ ဖာသည္႕ဖာသာေနတဲ့ေက်ာင္းသားေတြဟာ အႏွိမ္ခံေနရတယ္။ ဗ်ဴရုိကရက္ေတြလည္း သူတုိ႕တစ္ေတြကုိ အရုိအေသေပး၊ စလုေပးမွသေဘာက်ပါတယ္။ မေပးရင္မႀကိဳက္ဘူး။ ဒီနယ္ခ်ဲ႕ေတြဟာလည္း ဒုိ႕ႏုိင္ငံကုိလာၿပီး ႏုိင္ငံသူႏုိင္ငံသားေတြကုိ အမ်ဳိးမ်ဳိးဖိႏွိပ္ရင္း အျမတ္ထုတ္ေနၾကတယ္။ ၾကာရင္ဒုိ႕တစ္ေတြအားလုံးေတာ့ ကၽြန္သေပါက္ေတြျဖစ္ကုန္ေတာ့မွာပဲဟု ေတြးမိလာသည္။"
 
 
 

Friday, September 7, 2012

ကိုကိုႀကီး (၈၈၈၈) ေခါင္းေဆာင္သို႔ ေပးစာ



 

ရခိုင္ျပည္နယ္က မြတ္စလင္မ်ားကို သမိုင္းမသိဘဲ ေတာင္ေျပာ ေျမာက္ေျပာ ေျပာခ်င္ရာ ေျပာေနသူမ်ား
အတြက္ ဖတ္သင္႔ ေလ႔လာသင္႔တဲ႔ စာတိုေလးပါ။


Source: ကိုကိုႀကီး (၈၈၈၈) ေခါင္းေဆာင္သို႔ ေပးစာ MMSY and MM.net

ကိုကိုႀကီး
၈၈-မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္သို႔ ေပးစာ
ဦးလွ၀င္း (မင္းညိဳငယ္-သံတြဲ)
B.A(Hist), H.G.P., R.L.I, C.B.D.S
တြဲဖက္အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴးေဟာင္း အမ်ဳိးသားညီညြတ္ေရး ကြန္ဂရက္ (၁၉၉၀)

သို႔
တူေတာ္ေမာင္ကိုကိုႀကီး
၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္
ဦးအေနနဲ႔ ဒီစာကို ေရးရေကာင္းႏိုး၊ မေရးရေကာင္းႏုိး ခ်ီတံုခ်တံု စဥ္းစားခဲ့ၿပီးမွ လူအုပ္စုတစ္စု၊ ရြာတစ္ရြာကို ရပ္တည္ရာမဲ့ေအာင္ ေသဒဏ္ေပးသလို အေျခအေနမ်ဳိး ဆိုက္သြား ႏိုင္တာမို႔ ၀င္ရွင္းမျပရင္ တာ၀န္မေက်သလို ခံစားရလို႔ ဒီစာကို ေရးလိုက္ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ငါ့တူအေနနဲ႔ အက်ဥ္းေထာင္က လြတ္လာခါစက မီဒီယာေတြနဲ႔ ေတြ႕တဲ့အခါ လက္လြတ္ စပယ္ မေျဖေသးဘဲ ျပင္ပနဲ႔ ကင္းကြာေနတာၾကာၿပီျဖစ္လို႔ ေလ့လာစရာေတြ ေလ့လာရဦးမယ္လို႔ ခ်င့္ခ်င့္ခ်ိန္ခ်ိန္ ေျပာခဲ့တာေၾကာင့္ ငါ့တူေတြ ရင့္က်က္လာၿပီဆိုၿပီး ေလးစားခ်ီးက်ဴးမိခဲ့ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးသမားလုပ္မဲ့ လူတစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ သမိုင္း၊ ပထ၀ီ၊ ဒႆနိက၊ စီးပြားေရး၊ ႏိုင္ငံ တကာရဲ႕ မ်က္ေမွာက္အေျခအေန စတာေတြကို မသိဘဲ မေလ့လာဘဲ ေရွ႕ဆက္လို႔မရႏိုင္ဘူး ဆိုတာ အမွန္ပဲမဟုတ္လား။
ဒီေနာက္ပိုင္းမွာ ငါ့တူတို႔ ၈၈-လူငယ္ေတြ တစ္ျပည္လံုးအႏွံ႔သြားၿပီး လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႔ ဒီမိုကေရစီေရးအေျခခံနဲ႔ လြတ္လပ္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေပၚေပါက္ေရးဆိုၿပီး ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ အလုပ္လုပ္ ေနၾကတာကိုလည္း အားတက္ဂုဏ္ယူမိသလို ငါ့တူတို႔ ခလုတ္မထိ ဆူးမၿငိေစဖို႔၊ အသက္ရွည္ရာ အနာမဲ့ေၾကာင္း ဆုေတာင္းမပ်က္ခဲ့တာ အမွန္ပါ။ လူထုကို ပန္းတိုင္မေပ်ာက္ေအာင္ လမ္းျပ ထိန္းသိမ္းတည့္မတ္ေပးေနတာေတြကိုၾကည့္ၿပီး ဒီမိုကေရစီဘက္ေတာ္သား ျပည္သူတစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ ေက်းဇူးကမၻာပါ။

၈၈-ဆိုတာ ဦးကိုယ္တိုင္ ယံုၾကည္အားကိုးတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအရိယာေလးေတြ၊ ျဖဴစင္တယ္၊ ျပတ္သားတယ္၊ ဘက္မလိုက္ဘဲ အမွန္တရားအတြက္ တည့္တည့္ေျပာတတ္သူေတြလို႔ ႏွလံုးသားမွာ သစၥာဆိုထားခဲ့တာပါ။ ၈၈ ဆိုတာကို စကတည္းက ယံုၾကည္လို႔လဲ ဦးရဲ႕ တစ္ဦးတည္း ေသာ သားကို ခြပ္ေဒါင္းသစၥာနဲ႔ တူေမာင္တို႔လက္ထဲကို ၀ကြက္အပ္ႏွံခဲ့တယ္။ မိုးဒဏ္၊ ေလဒဏ္ ၾကံ့ၾကံ့ခံရင္း သားေပ်ာက္၊ သမီးေပ်ာက္နဲ႔ ၀႐ုန္းသုန္းကား မိသားစုဘ၀ ၿပိဳကြဲၿပီး ေက်ာက္ကပ္ ေရာဂါသည္ ဇနီးျဖစ္သူကို အနီးကပ္ျပဳစုေနရလို႔ အေ၀းေရာက္ သားသမီးေတြအတြက္ အလြမ္းေျပေအာင္ တူေတာ္ေမာင္တို႔ လူသိုက္ကိုၾကည့္ရင္း အားေမြးေနရသူပါ။


Friday, July 13, 2012

ဦးစိႏၱာ၏ ရခိုင္နိုင္ငံေတာ္ (၃)

ဓည၀တီ၊ ေ၀လာလီ၊ ေလးၿမိဳ႔၊ ေျမာက္ဦး ဆိုတဲ့ အမည္နာမနဲ႔ ရပ္တည္ခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံငယ္ဟာ အဂၤလိပ္ေခတ္မွာ အာရ္ကန္ႏိုင္ငံရယ္လို႔ ျဖစ္လာတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရး မယူမွီထိ အဲ့ဒီ ႏုိင္ငံငယ္ကို “ရခိုင္ႏိုင္ငံ” ေခၚတြင္ေစရမယ္လို႔ ျပန္တမ္း မရွိဘူး။ သံကြဲျမန္မာရခိုင္ လူမ်ိဳးႏြယ္ လူမ်ိဳးစု ေနထိုင္ျခင္းကို အမွီသဟဲျပဳၿပီးသာ ရခိုင္ႏိုင္ငံရယ္လို႔ အလြယ္ေျပာ၊ အလြယ္သံုးတာမ်ိဳးသာ ရွိခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာတို႔က အဲ့ဒီေဒသကို ရခိုင္ ေဒသတိုင္း၊ ရခိုင္ျပည္နယ္လို႔ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ သံုးႏႈန္းေျပာဆိုေပမယ့္- တစ္ျခားတစ္ဘက္မွာ ကမၻာ ကို Arakan လို႔ အဂၤလိပ္လိုေရးၿပီး ခပ္တည္တည္နဲ႔ ေျဗာင္လိမ္ေနခဲ့ရတယ္။ အဲ့လို ခပ္တည္တည္နဲ႔ ႏွစ္ေပါင္း ငါးဆယ္ေလာက္ ေျဗာင္လိမ္ေနၿပီး- ကမၻာက အသားက်ေလာက္ၿပီထင္တဲ့အခါ- ၁၉၈၈ ေနာက္ပိုင္း စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းတက္လာတဲ့ အစိုးရလက္ထက္ မွာမွ Rakhine State ျဖစ္တယ္လုိ႔ ေျပာင္းလဲလိုက္တယ္။

Burma ကို Myanmar လို႔ ေျပာင္းတဲ့အေပၚ အေခ်အတင္၊ အျငင္းအခံုေတြ ရွိေပမယ့္- Arakan ကို Rakhine လို႔ ေျပာင္းတဲ့အေပၚ ဘယ္သူ႔အသံကိုမွ မၾကားခဲ့ရဘူး။ ရခိုင္ေတြက အဲ့ဒီနယ္ေျမကို သူတို႔ရဲ႔ လူမ်ိဳးနာမည္နဲ႔ ကိုယ္ပိုင္လိုခ်င္တာ အလိုျပည့္သြားသလိုပဲ။ သမိုင္းကို ေျဖးေျဖးခ်င္း လွည့္ယူသြားတဲ့ သေဘာလို႔ ဆင္ျခင္မိဘို႔ လိုတယ္။